Un poble, una música
Al voltant dels inicis de la banda de música de Penàguila
Ernest Llorens
Segons la tradició oral a
Penàguila ja existia una banda de música a mitjans del segle XIX. Llàstima que
fins ara no s'haja pogut trobar suport documental que acredite amb exactitut data de la seua fundació.
“Penáguila. Sociedad
Musical Cultural. Esta Sociedad fue creada, según referencias de personas
ancianas, entre los años 1860 y 1870. Desde su creación ha tenido períodos
variables en cuanto al número de músicos, pero nunca ha desaparecido, gracias a
la tradición musical que ha pasado de generación en generación y de padres a
hijos.” (1)
La
vila de Penàguila a l’any 1849 :
“Penáguila . v. con ayunt. de la
prov. de Alicante (6 leg. ), part. jud. de Concentaina (2), aud. terr., c. g. y
dióc. de Valencia (15). Sit. en las vertientes de la
sierra de Aitana; su clima es vario y
bastante frío, y de los vientos cardinales solo el O. es seco y templado ; los
del .N., E. y S se cargan de humedad y producen lluvias y nieves abundantes :
en general se goza de completa salud, predominando el temperamento sanguíneo.
Tiene 200 CASAS, que forman
cuerpo de pobl., las cuales son espaciosas y la mayor parte de 2 pisos, con
algunas calles de una regular anchura Hav un pequeño cast., obra de romanos,
célebre porqué de él partió el caudillo Alasarac ó Alzadrach á la toma de
Alcoy; casa de ayunt. y cárcel, escuela de niños á la que concurren 40, dotada
con 2.000 rs,; otra de niñas con 30 de asistencia y 4.000 rs. de dotación; igl.
parr. (Ntra. Sra. de la Asunción), de segundo ascenso, servida par un cura de
provisión ordinaria , un vicario y 5 beneficiados; 2 ermitas del común, bajo la
advocación de San Roque y de los Stos, Médicos San Cosme y San Damián, 42 de
particulares en sus propias haciendas, y un cementerio capaz y ventilado. (…)
Confina el TÉRM. por
N. con los de Gorga v Benilloba, (3/4 de leg.); E. Alcoy y Benifallim (2) S.
Torremanzanas (id.), y O. Alcolecha. En su radio se encuentran 420 masías,
varios montes con yerbas de pasto y medicinales y sobre 60 fuentes, una de las
cuales es sulfurosa,(…)
El Correo se
recibe de la adm. de Concentaina por balijero tres veces á la semana. Prod.:
trigo, cebada, maiz, aceite, vino , frutas, legumbres y hortalizas, mantiene
ganado lanar y cabrío, y hay caza de perdices: conejos y liebres. Ind.: la agrícola, 3 fab. de mantas
morellanas, un batán y 6 molinos harineros. El Comercio se reduce á la esportación del
vino, trigo, aceite y mantas, importándose pescados, viandas, arroz y géneros
de vestir. Pobl.: 305 vec.1.280 alm. Cap. Prod.: 3.736,500 rs. IMP.: 176,084.
CONTR.: 32,974.”
(2)
La primera referència cronològica
concreta, coneguda fins al moment, de l’existencia de la banda de música de
Penàguila ens la proporciona l'hemeroteca alcoiana :
“El día 9 de Mayo
próximo se celebrarán en Torremanzanas fiestas á San Gregorio. Ha sido
contratada para tomar parte en las mismas, la música de Benilloba.
El mismo día y en
honor de igual Santo habrá fiestas en Benasau. Probablemente serán amenizadas
por la música de Penáguila.” (3)
A
Benasau, a un tret de pedra, per aquells anys ja s'havien quedat sense banda de
música i contractaven a la de Penàguila perquè amenitzara les seues festes, a
la que es desplaçaven els músics a peu, seguint el carro que els portava els
instruments.
La llavors desapareguda
música de la veïna població havia estat una singular formació musical de la què
ens parla Joaquín Martí Gadea en una curiosa edició dels anys 1906-1907:
“Allá p’els anys 1848 encara quedaven en eixe poblet de la provincia
d’Alacant, distrit de Cocentayna, restos de la música del mateix, reduida a
cinch o sis ahuelos, que no sabien tocar més qu’el Jimo Nyènyè y el Jipirrim;
pero lo més jocant no encara era això, sinós la varietat de vestits que
portaven; puix uns anaven en çaragüells blanchs, en cama crua y en cascarra,
atres en çaragüells estrets de mahonet, alforrats y en mocador al cap, y uns
quants no més en jaca, sombrero d’estquen, y ú o dos encara en muntereta; de
manera qu’era la música de la bulla, y pera que formara contrast y ríures pròu,
diu que tots los anys la llogaven en Alcoy pera les festes de Sen Jordi. Moltes
d’estes còses no teníen res de particular en aquell temps, perque la gent era
encara pòu plana y sencilla, y cabalment per això fem nosatros colació y
memòria d’elles, a fi que no s’olviden del tot, gojant de recordarles y
cantarlos así una cansó:
Música ‘el Jipirrím
y de Jimo Nyényé díen
á la qu’ahí en Benasáu
sóls de vórela se ríen.
Pero
ells tots més serios que uns cocòts y satisfets á més no poder, perque
segurament estaven persuadits de qu’el que non sap més en sa mare es gita y no
peca, y teníen rahó.” (4)
Segurament
la creació de la banda,com en gairebé tots els pobles menuts del país, estaguera promoguda per
l’organista de l'església o per alguna persona notable
de la localitat, que en aquesta època, com bé se sap, acostumaven a dedicar el temps
lliure, que en tenien molt doncs de feina en feien ben poca, a gaudir dels
beneficis de les seues finques, procurar ser alcaldes o diputats, protegir al
clergat, afavorir als pobres, als criats fidels i crear bandes
de música.
I
si parlem de famílies riques i poderoses de la Penàguila d’aquell moment, hem de fer
especial referència a la del conegut latifundista
Joaquín Rico i Soler (1816-1892)
d'origen aristòcrata, descendent de Castalla
i nebot nét del que fos bisbe de Terol, Félix Rico, en les últimes
dècades del segle XVIII.
Joaquín Rico i Soler, conegut popularment a les
nostres comarques com “Don Chochim de Penàguila”,tenia uns oncles sacerdots,germans
del seu pare,que sota la seua fe cristiana i caritativa, atenien tots
els pobres i necessitats a la Casa Gran, sota el rètol: “Posada para todo transeunte”.
Membre d'una família d’arrels molt catòliques, va estudiar
al “Colegio de Nobles” de València,
fundat per Sant Ignasi de Loyola, on eren educats els fills dels nobles mitjançant els sabers de l'època, aprenent “danza a la española”, música, muntar a
cavall i fins i tot el més perfecte ús de les armes, propi dels
cavallers de l'època. Després va cursar la carrera de Dret. (5)
Personatge de més que considerable fortuna i
patrimoni, del que diu la premsa del moment va sofrir un
espectacular intent de segrest amb la seua
família, per una partida de roders a l’any 1885.
“Ha sido preso en la feria de Callosa de Ensarriá el presunto capitán o
jefe de la partida de criminales que intentó en Penáguila el secuestro de los
señores Rico y Valor, de que hemos dado noticias detalladas. Es un tal Espí,
joven de buena familia de Polop y de aspecto y maneras distinguidas, pero de
instintos poco santos, que ya es licenciado en presidio donde cumplió condena
por varias fechorías. El criminal ha ingresado en la cárcel de Concentaina,
después de haber sido reconocido por algunas personas que lo vieron al frente
de la cuadrilla de bandoleros. Esta no tuvo nunca, ni remotamente, carácter
alguno político, como pretendió hacer creer algún periódico estos días.” (6)
.
“En la provincia de Alicante siguen las prisiones de complicados en el
secuestro del propietario de Penáguila, Sr.Rico; pero aunque se cree ya puesta
a disposición de la autoridad la inmensa mayoría de aquella extensa cuadrilla,
faltan algunos indivíduos, que, según indican, han marchado al África francesa
huyendo de la Guardia Civil.
Entre éstos figuran Antonio Llopis (a) Roch, José Escribá (a) Rochet y su
hermano Vicente” (7)
“Merced a las activas diligencias practicadas por el sargento segundo
del puesto de Callosa de Ensarriá Francisco Mall Orozco, y guardias Juan Masiá,
Félix Estellés, José Bernabeu y Juan Más, en unión del cabo segundo Leandro
Nieto y guardia Antonio Jordá, del de Benimantell, han sido presos Fernando
Doménech (a) Chirrino y Antonio Sellés (a) Choles, presuntos cómplices del robo
y secuestro de que fue víctima D.Joaquín Rico de Penáguila.” (8)
De la butxaca de
“Don Chochim” van sortir els
diners per a la construcció de l’original i romàntic Jardí de Sants, i altres beneficis per al poble.
Va casar dues vegades, emparentant amb altres
acabalades famílies, però va morir sense descendència.
No és d'estranyar, doncs, que per la seua iniciativa i
subvenció es creara, també, la banda de música del poble.
Malgrat la mancança d’informació pel que fa als seus primer músics i directors,
algunes publicaciones ens parlen del contestà Manuel Ferrando González com
fundador de la banda.
“Ferrando González, Manuel. Cocentaina
(Alicante), 18-I-1841; Ontinyent (Valencia), 1908. Compositor, organista y
pedagogo. Es probable que recibiera sus primeras orientaciones musicales de
Vicente Crevea Pérez. Dirigió un teatro en Barcelona. Durante su juventud fundó
y dirigió varias bandas de música como las de Penáguila y la de Denia. Ejerció
como organista en esta población y más tarde en la iglesia de San Lorenzo de
Valencia, donde permaneció hasta 1902. En esta fecha, al morir su segunda
esposa, se retiró al colegio franciscano de la Concepción de Ontinyent. (…)” DÍAZ GÓMEZ, Rafael (9)
Manuel Ferrando, frare tardà, va ser autor preferentment de música religiosa, havent-se perdut pràcticament tot el seu repertori original a la guerra civil (1936-1939). En la seua joventut va compondre el pasdoble El moro guerrero, del que es diu, malgrat sense precisió documental, estar datat a meitat de la dècada de 1860 o a principis de la següent.
Manuel Ferrando, frare tardà, va ser autor preferentment de música religiosa, havent-se perdut pràcticament tot el seu repertori original a la guerra civil (1936-1939). En la seua joventut va compondre el pasdoble El moro guerrero, del que es diu, malgrat sense precisió documental, estar datat a meitat de la dècada de 1860 o a principis de la següent.
Del web de la Federació Junta Festes de Moros i Cristians de Cocentaina (http://www.jfcocentaina.com) afegim més informació, il.lustrada amb una fotografia del músic contestà :
"(...) De la destreza que desplegó con este instrumento (es refereix a l'orgue) y de sus cualidades
como improvisador nos da constancia su brillante pléyade de discípulos.
Por tanto, no es de extrañar que la mayor parte de su producción sea
música religiosa, A su primera etapa pertenece la singular composición
festera escrita expresamente para las fiestas de Moros y Cristianos de
Cocentaina, “El Moro Guerrero", el pasodoble festero más antiguo del que
tenemos constancia actualmente. Su música, llena de pasajes brillantes y
dramáticos, es casi operística. El pasodoble, fiel reflejo del ambiente
del que surgió, puede ayudarnos a conocer el gusto de las clases
populares de mediados del siglo XIX frente a este tipo de festejos
públicos. Si bien el guion manuscrito original, donado por Joaquín
Sansalvador Moltó al Museu Fester, carece de datación, es evidente que
fue escrito durante su primera etapa en la que vivió apasionadamente el
ambiente de las bandas de música. Por el tipo de escritura y cotejando
la instrumentación original se deduce que fue escrito a mediados de la
década de los años sesenta o muy a principios de los setenta. Quizás sea
este uno de los pasodobles más antiguos y con más solera de los que
conservamos actualmente en todo el ámbito territorial valenciano y muy
posiblemente el más viejo de los escritos para las fiestas de toda esta
comarca. "
El mestre Ferrando va morir el 3 d’abril de 1908 als seixanta-vuit anys al convent dels frares fransciscans d’Ontinyent.
“Acta de
defunción de D.Manuel Ferrando González.
El día 3 de abril del año 1908, falleció en este
convento de Onteniente, a los 68 años de edad, D.Manuel Ferrando González,
natural de Concentaina, hijo legítimo de D.Manuel y Dª.Ramona. Casó primero con
Dª.Milagro Ruesques; y luego, muerta ésta, con Dª.Elisa Reig Esteve. Viudo por segunda vez y colocados debidamente
los dos hijos que le quedaban, pudo realizar los vehementes deseos que ya mucho
tiempo alimentaba, de morir como terciario franciscano entre sus hermanos de la
primera orden. Refugiado, pues, en este convento, aquí pasó los últimos ocho
años de su vida atendido y considerado de toda la Comunidad.
En medio de sus rarezas y genialidades, tenía un fondo
de piedad que edificaba a cuantos le trataban.
Desempeñó el cargo de profesor de música del Colegio.
En su juventud fue maestro de varias bandas de música
y director de orquesta en un teatro de Barcelona. Posteriormente organista de
Denia y por fin de la Parroquia de San Lorenzo de Valencia, cargo que había
desempeñado ya al principio de su carrera y último que tuvo en propiedad y que
renunció para venir a este convento.
Deja muchas composiciones, que resplandecen todas
ellas por lo atildado y correcto de su construcción artística y por su unción
religiosa, mereciendo especial mención la Misa de Difuntos y los motetes de
Semana Santa.
En su muerte edificó a todos por su fervor en pedir y
recibir los últimos sacramentos y por su conformidad en la voluntad de Dios.
Yace sepultado en el cementerio de esta ciudad de
Onteniente.
(Es copia exacta del original. Archivo del Colegio de
Onteniente)” (11)
Passen els anys i dirigeix la música
de la vila el celebrat músic alcoià José Jordá Valor.
(…)Ha
dirigido la corporación “La
Primitiva” en dos ocasiones, así como también la banda de
Penáguila que fundada por D.Manuel Ferrando ha seguido después las
inspiraciones del maestro Jordá. (…) (12)
Una important aportació d’Ernesto
Valor :
“Jordá Valor, José (1839-1918) (…) Dirigió la banda “Primitiva” en los años 1890/1895,
y la de Penáguila (Alicante), fundada que fue por el contestano Manuel Ferrando
y que siguió las directrices de José Jorda, pueblo éste en que vivio su hija
Pepita, organista de la parroquia de la citada villa y celosa guardadora de los
recuerdos que en aquel pueblo dejara su padre.” (…) (13)
De la relació de José Jordá amb Penàguila són fruit una Marcha a la Virgen del Patrocinio i una Misa Solemne a 3 voces,
datada a l'any 1911, transcrita pel també músic alcoià Antonio Pérez Verdú (1875-1932),
director de la Primitiva
d’Alcoi i autor a l’any 1907 d’A ben
Amet, reconeguda com la primera marxa mora
Tot apunta que la missa esmentada va estar un encàrrec de la família de Joaquín Rico,
per a ser interpretada en les celebracions
religioses patronals.
El mestre Jordá va ser constant protector de la banda de música fins a
la seua mort, que li va arribar, de sobte, el 16 de juliol de 1918,
assegut a l'òrgue de la parròquia de Santa María d'Alcoi en una
funció religiosa.
El seu soterrament a Alcoi va constituir un
acte multitudinari de sentiment i reconeixement popular :
“El maestro Jordá” (…) Al acto del
entierro, celebrado el mencionado día por la tarde, se asoció toda la ciudad,
asistiendo también, de uniforme, las corporaciones “Primitiva”, Nueva del
Iris”, “Lírica Moderna” y además la música de Penáguila, que vino expresamente
a rendir un último tributo al finado, que fué su constante protector. (…) (14)
Fins a aquí uns comentaris sense
pretensions al voltant de la primera etapa de la vida de la banda de música de
Penáguila, especialmente pel que fa a dos dels seus músics históricamente més
significatius, els mestres Ferrando i Jordà.
Banda de música d'un poble, que malgrat
inconvenientes de tot tipus, minvats recursos i suports, gràcies a l'esforç, dedicació i
"amor a l'art", mai millor dit, dels seus músics,
ha aconseguit mantenir-se ininterrompudament en el temps, sobrevivint a
penúries econòmiques, governants incompetents, guerres civils, dictadures…
Enhorabona a la Societat Musical de Penàguila per la seua
ja més que centenària vida i gràcies per la seua música.
I per a concloure, un
comentari personal : “m'agrada molt que
la banda de Penàguila estiga
present als carrers i places del
meu poble, any rere any, a les festes de moros i cristians. Serà perquè els
meus avis eren de Penàguila? Pot ser.”
Endavant i que no pare la música.
(1)
RUIZ MONRABAL, Vicente : Historia de las
Sociedades Musicales de la Comunidad Valenciana, tomo I, p.
369, València, 1993.
(2)
MADOZ, Pascual : Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de ultramar,Tomo XII, pp. 766-767, Madrid, 1849. Biblioteca
Nacional d’Espanya.
(3) EL SERPIS, diario de la tarde, Alcoi, dijous 29
d’abril de 1886. Hemeroteca Arxiu Municipal d’Alcoi.
(4)
MARTÍ GADEA, Joaquín: Tipos, modismos y coses rares y curioses de la terra
del ge, III vol.,València, 1906-1907.
(5) BROTONS, Quique : El Jardín de Santos y sus creadores : Don Joaquín Rico y Soler, www.alicantevivo.org,
2007.
(6) EL LIBERAL, Madrid, diumenge 13 de desembre de
1885. Hemeroteca Digital Biblioteca Nacional d’Espanya.
(7) Ibidem, dilluns 11 de gener de 1886.
(8) DIARIO OFICIAL DE AVISOS DE MADRID, divendres 5 de
març de 1886. Hemeroteca Digital Biblioteca
Nacional
d’Espanya.
(9) Diccionario
de la Música Valenciana,
Tomo I, p.346, Madrid 2006(10) FEDERACIÓ JUNTA FESTES DE MOROS I CRISTIANS DE COCENTAINA. http://www.jfcocentaina.com
(11) FULLANA MIRA, Luís R.P. O.F.M., Historia de la villa y condado de
Concentaina, pp. 464-465, Alcoi,
1929
(12) AVANTE, revista
quincenal literaria, (Número extraordinari, amb motiu de l'homenatge póstum
al mestre Jordà), Alcoi, 23 de desembre de 1918. Hemeroteca Arxiu Municipal
d’Alcoi.
(13) VALOR CALATAYUD, Ernesto : Diccionario Alcoyano de Música y Músicos, p.170, Alcoi, 1998.
(14) LA LEALTAD, órgano del partido Conservador de este
distrito , Alcoi, dijous 18 de juliol de 1918. Hemeroteca
Arxiu Municipal d’Alcoi.
